La Traducción Transparente · Génesis

Génesis 11

Provisorio

Visión General del Capítulo
Qué sucede: Toda la tierra tiene un solo labio y unas mismas palabras. La humanidad migra hacia el oriente a la llanura de Shinar, donde deciden construir una ciudad y una torre con su cúspide en los cielos, para "hacerse un nombre" y evitar ser dispersados. YHWH desciende para ver la ciudad y la torre, observa que "nada les será vedado," confunde su labio y los dispersa — el mismísimo resultado que temían. La ciudad es llamada Bavel, porque allí YHWH confundió el labio de toda la tierra. Luego la genealogía de Sem traza diez generaciones con esperanzas de vida declinantes: Sem → Arpakhshad → Shelaj → Ever → Peleg → Re'u → Serug → Nacor → Taré → Abrán. Las generaciones de Taré introducen a Abrán, Nacor y Harán; registra la muerte de Harán en Ur de los Kasdim; nota la esterilidad de Sarai; y termina con Taré llevando a la familia de Ur hacia Canaán — pero asentándose en Jarán, donde Taré muere.

Temas clave: Unidad humana y disrupción divina; el "hagamos" de la humanidad (11:3–4) reflejando e invirtiendo el "hagamos" de Dios (1:26); la reversión irónica — construyen para evitar la dispersión y son dispersados; el juego de palabras Bavel/balal; la torre "en los cielos" (misma palabra que Gn 1:1); nombre (shem) como tanto la meta de los constructores como el nombre personal Sem; la genealogía como puente de lo primordial a lo patriarcal; esperanzas de vida declinantes señalando un mundo cambiante; la esterilidad de Sarai como problema narrativo que impulsará Gn 12+.

Observe: "vengan/hagamos" aparece tres veces — dos de los humanos (11:3, 11:4) y una de YHWH (11:7), reflejando estructuralmente la iniciativa humana; "YHWH descendió" (11:5) — lenguaje antropomórfico: la torre que alcanza los cielos aún requiere que Dios descienda para verla; el cambio de Elohim (genealogía) a YHWH (narrativa de Bavel) sigue el patrón establecido de nombres divinos; el nombre de Peleg significa "división" (10:25) — su generación es cuando la tierra fue dividida; la fórmula genealógica coincide con Gn 5 pero omite "y murió" de la mayoría de las entradas.

Conexión: La dispersión en Bavel distribuye las naciones listadas en la tabla de naciones (Cap. 10). El llamado de Abrán (Gn 12:1–3) responde directamente a la crisis de Bavel: donde la humanidad buscó "hacerse un nombre" y fue dispersada, Dios "engrandecerá" el nombre de Abrán y a través de él bendecirá "a todas las familias del suelo." El viaje de Ur a Canaán, dejado incompleto en 11:31, se reanuda en 12:4–5.

Glosario

1Y toda la tierra era de un solo labio y unas mismas palabras. 2Y sucedió que al viajar desde el oriente, encontraron una llanura en la tierra de Shinar, y se asentaron allí. 3Y dijeron, cada uno a su prójimo: "Vengan, hagamos ladrillos y quemémoslos bien." Y el ladrillo les fue por piedra, y el betún les fue por argamasa. 4Y dijeron: "Vengan, edifiquemos para nosotros una ciudad y una torre, y su cúspide en los cielos, y hagámonos un nombre, no sea que seamos dispersados sobre la faz de toda la tierra."

5Y YHWH descendió para ver la ciudad y la torre que los hijos del humano habían edificado. 6Y YHWH dijo: "He aquí, son un solo pueblo y un solo labio para todos ellos, y esto es lo que comienzan a hacer; y ahora nada les será vedado, todo lo que planean hacer. 7Vengan, descendamos y confundamos allí su labio, para que no oigan, cada uno el labio de su prójimo." 8Y YHWH los dispersó de allí sobre la faz de toda la tierra, y cesaron de edificar la ciudad. 9Por eso su nombre fue llamado Bavel, porque allí YHWH confundió el labio de toda la tierra, y de allí YHWH los dispersó sobre la faz de toda la tierra.

10Estas son las generaciones de Sem. Sem tenía cien años, y engendró a Arpakhshad, dos años después del diluvio. 11Y Sem vivió después de engendrar a Arpakhshad quinientos años, y engendró hijos e hijas.

12Y Arpakhshad vivió treinta y cinco años, y engendró a Shelaj. 13Y Arpakhshad vivió después de engendrar a Shelaj cuatrocientos tres años, y engendró hijos e hijas.

14Y Shelaj vivió treinta años, y engendró a Ever. 15Y Shelaj vivió después de engendrar a Ever cuatrocientos tres años, y engendró hijos e hijas.

16Y Ever vivió treinta y cuatro años, y engendró a Peleg. 17Y Ever vivió después de engendrar a Peleg cuatrocientos treinta años, y engendró hijos e hijas.

18Y Peleg vivió treinta años, y engendró a Re'u. 19Y Peleg vivió después de engendrar a Re'u doscientos nueve años, y engendró hijos e hijas.

20Y Re'u vivió treinta y dos años, y engendró a Serug. 21Y Re'u vivió después de engendrar a Serug doscientos siete años, y engendró hijos e hijas.

22Y Serug vivió treinta años, y engendró a Nacor. 23Y Serug vivió después de engendrar a Nacor doscientos años, y engendró hijos e hijas.

24Y Nacor vivió veintinueve años, y engendró a Taré. 25Y Nacor vivió después de engendrar a Taré ciento diecinueve años, y engendró hijos e hijas.

26Y Taré vivió setenta años, y engendró a Abrán, Nacor y Harán.

27Y estas son las generaciones de Taré. Taré engendró a Abrán, Nacor y Harán; y Harán engendró a Lot. 28Y Harán murió en presencia de Taré su padre, en la tierra de su nacimiento, en Ur de los Kasdim. 29Y Abrán y Nacor tomaron para sí esposas; el nombre de la esposa de Abrán fue Sarai, y el nombre de la esposa de Nacor fue Milkah, hija de Harán, padre de Milkah y padre de Yiskah. 30Y Sarai era estéril; no tenía hijo. 31Y Taré tomó a Abrán su hijo, y a Lot hijo de Harán, su nieto, y a Sarai su nuera, la esposa de Abrán su hijo; y salieron con ellos de Ur de los Kasdim para ir a la tierra de Canaán; y llegaron hasta Jarán, y se asentaron allí. 32Y los días de Taré fueron doscientos cinco años, y Taré murió en Jarán.

Glosario

שָׂפָהlabio"Un solo labio" = una lengua/habla. Metáfora corporal preser
בָּלַלconfundir/mezclarRaíz del juego de palabras de Bavel. "YHWH confundió el labi
בָּבֶלBavelBabel/Babilonia. Etimología popular de balal; acadio bab-ili
מִגְדָּלtorreMigdal. La torre de Bavel — "su cúspide en los cielos."
לְבֵנָהladrilloDe la raíz lavan (blanco). Material de construcción mesopotá
חֵמָרbetún/alquitránArgamasa mesopotámica. Cf. el kofer (brea) en la tebah (6:14
הָבָה¡vengan!Partícula exhortativa. Tres apariciones: humanos 2× (vv.3–4)
תּוֹלְדוֹתgeneracionesFórmula toledot — dos apariciones en este capítulo (Sem, Tar
עֵבֶרEverAntepasado epónimo de los Ivrim (Hebreos). Raíz avar = cruza
פֶּלֶגPeleg/división"En sus días la tierra fue dividida." Nombre = división.
אוּר כַּשְׂדִּיםUr de los KasdimCiudad sumeria; Kasdim = Caldeos (designación anacrónica).
עֲקָרָהestérilCondición de Sarai (11:30). Impulsa la narrativa abrahámica.
חָרָןJaránCiudad en la Alta Mesopotamia. Distinta de הָרָן (Harán la p