La Traducción Transparente · Génesis

Génesis 12

Provisorio

Visión General del Capítulo
Qué sucede: YHWH ordena a Abrán salir de su tierra, de su lugar de nacimiento y de la casa de su padre hacia un destino innombrado — tres separaciones ascendentes en intimidad. La promesa es quíntuple: gran nación, bendición, gran nombre, bendición para otros, y todas las familias del suelo bendecidas/bendiciéndose en él. Abrán va, llevando a Sarai, Lot, posesiones, y las personas que habían hecho en Jarán. Atraviesa Canaán hasta Siquem, hasta la encina de Moreh, donde YHWH aparece y promete la tierra a su simiente. Abrán construye un altar. Se traslada a la zona montañosa entre Betel y Ai, construye otro altar e invoca el nombre de YHWH. Viaja hacia el Negev. El hambre lo envía a Egipto. Le dice a Sarai que diga que es su hermana. El Faraón toma a Sarai; Abrán prospera. YHWH golpea al Faraón con grandes plagas. El Faraón reprende a Abrán y lo despide.

Temas clave: El mandato "ve, tú mismo" (construcción hebrea enfática); el destino innombrado (la confianza precede al conocimiento); la quíntuple bendición como semilla de la vocación de Israel; la cadena del suelo (adamah) continúa — "familias del suelo" (12:3); el verbo de la bendición es genuinamente ambiguo — pasivo "serán bendecidas" o reflexivo "se bendecirán"; la construcción de altares como reclamo por adoración, no por conquista; "el cananeo estaba entonces en la tierra" — el aparte del narrador; el primer descenso a Egipto; el motivo esposa-hermana; las plagas del Faraón prefigurando el Éxodo.

Observe: La estructura tripartita de separación en 12:1 (tierra → lugar de nacimiento → casa del padre); el cambio de discurso de Elohim (primordial) a discurso de YHWH (patriarcal); "las personas que habían hecho en Jarán" (12:5) — ser viviente usado para personas, el verbo "hacer" para adquirirlas; el comentario del narrador "el cananeo estaba entonces en la tierra" (12:6) — señalado por Ibn Ezra como posiblemente pos-mosaico; las dos palabras diferentes para maldición en 12:3 — maldición ligera y maldición pesada, raíces diferentes; la reprensión del Faraón hace eco del patrón de preguntas de las confrontaciones divinas (3:13, 4:10).

Conexión: Gn 11:31–32 establece a la familia de Abrán en Jarán después de salir de Ur. Gn 12 cumple la partida insinuada en 11:31. La bendición de 12:2–3 responde a la maldición de 3:17 y 5:29 — la bendición entra ahora como contra-fuerza a la maldición sobre el suelo. La construcción de altares en Siquem y Betel establece sitios que recurren a lo largo de Génesis (33:18–20, 28:10–22, 35:1–7). El descenso a Egipto prefigura el patrón del Éxodo: hambre → descenso → plagas → partida con riqueza.

Glosario

1Y YHWH dijo a Abrán: "Ve, tú mismo, de tu tierra y de tu lugar de nacimiento y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré. 2Y te haré una gran nación, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre — y sé una bendición. 3Y bendeciré a los que te bendigan, y al que te maldiga yo maldeciré, y todas las familias del suelo serán bendecidas / se bendecirán en ti."

4Y Abrán fue como YHWH le había hablado, y Lot fue con él; y Abrán tenía setenta y cinco años, hijo de, cuando salió de Jarán. 5Y Abrán tomó a Sarai su esposa, y a Lot el hijo de su hermano, y todas sus posesiones que habían reunido, y las personas que habían hecho en Jarán, y salieron para ir a la tierra de Canaán, y llegaron a la tierra de Canaán.

6Y Abrán pasó por la tierra hasta el lugar de Siquem, hasta la encina de Moreh; y el cananeo estaba entonces en la tierra. 7Y YHWH se apareció a Abrán y dijo: "A tu simiente daré esta tierra." Y edificó allí un altar a YHWH que se le había aparecido. 8Y se trasladó de allí a la zona montañosa al oriente de Betel y plantó su tienda — Betel estaba al occidente y Ai estaba al oriente — y edificó allí un altar a YHWH e invocó el nombre de YHWH. 9Y Abrán viajó, yendo y viajando hacia el Negev.

10Y hubo hambre en la tierra, y Abrán descendió a Egipto para residir allí, porque el hambre era pesada en la tierra. 11Y sucedió que al acercarse para entrar en Egipto, dijo a Sarai su esposa: "He aquí, yo sé que tú eres una mujer hermosa de apariencia. 12Y será que cuando los egipcios te vean, dirán: 'Esta es su esposa,' y me matarán a mí, y a ti te dejarán vivir. 13Di, por favor, queeres mi hermana, para que me vaya bien por causa tuya, y mi vida viva gracias a ti."

14Y sucedió que cuando Abrán llegó a Egipto, los egipcios vieron a la mujer, que era muy hermosa. 15Y los oficiales del Faraón la vieron y la alabaron ante el Faraón, y la mujer fue tomada a la casa del Faraón. 16Y a Abrán le fue bien por causa de ella, y tuvo rebaño y ganado y asnos y siervos y siervas y asnas y camellos.

17Y YHWH golpeó al Faraón con grandes plagas, y a su casa, por causa de Sarai, la esposa de Abrán. 18Y el Faraón llamó a Abrán y dijo: "¿Qué es esto que me has hecho? ¿Por qué no me dijiste que ella es tu esposa? 19¿Por qué dijiste: 'Ella es mi hermana,' y la tomé para mí como esposa? Y ahora, he aquí, tu esposa — tómala y vete." 20Y el Faraón dio órdenes a hombres acerca de él, y lo despidieron, y a su esposa, y todo lo que era suyo.

Glosario

לֶךְ לְךָve, tú mismoReflexivo enfático. Aparece solo aquí y Gn 22:2.
בְּרָכָהbendiciónDe la raíz ב-ר-ך. Contra-fuerza a la cadena de arar (maldici
קָלַלmaldecir (ligero)Tratar con ligereza, menospreciar. Diferente de arar.
אָרַרmaldecir (pesado)Maldición formal, pesada. Misma raíz que 3:14, 3:17, 4:11, 9
נִבְרְכוּser bendecidos / bendecirseNifal — genuinamente ambiguo: pasivo o reflexivo.
אֵלוֹןencina / gran árbolElon Moreh — árbol sagrado en Siquem.
מוֹרֶהMoreh¿Enseñanza? ¿Oráculo? Significado incierto.
מִזְבֵּחַaltarDe la raíz ז-ב-ח (sacrificar). Apareció por primera vez en 8
נֶגֶבNegevSur/tierra seca. Canaán meridional.
גוּרresidir temporalmenteHabitar como residente temporal (ger).
נֶגַעplaga/aflicciónRaíz נ-ג-ע. Misma raíz que las plagas del Éxodo.
שָׂרֵיoficiales/príncipesPlural de sar. Oficiales de la corte del Faraón.