Marcos 3 · Notas

E ele entrou novamente na sinagoga, e havia ali um homem que tinha a mão ressequida.

E eles o vigiavam de perto, para ver se ele o curaria no sábado, para que pudessem acusá-lo.

E ele diz ao homem que tinha a mão ressequida: "Levanta-te para o meio."

E ele lhes diz: "É lícito no sábado fazer o bem ou fazer o mal, salvar uma vida ou matar?" Mas eles ficaram em silêncio.

E olhando ao redor para eles com ira, contristado pela dureza do coração deles, ele diz ao homem: "Estende a mão." E ele a estendeu, e a sua mão foi restaurada.

E os Perushim (Fariseus), saindo, imediatamente tramavam com os Herodianos contra ele, quanto a como poderiam destruí-lo.

E Yeshua (Jesus) se retirou com os seus discípulos para o mar, e uma grande multidão da Galil (Galileia) o seguiu; e da Yehudah (Judeia)

e de Yerushalayim (Jerusalém) e da Idumeia e dalém do Yarden (Jordão) e dos arredores de Tsor (Tiro) e Tsidon (Sidom), uma grande multidão, ouvindo o que ele fazia, veio até ele.

E ele disse aos seus discípulos que um pequeno barco ficasse à sua disposição por causa da multidão, para que não o comprimissem;

pois ele curou muitos, de modo que caíam sobre ele para o tocar — todos os que tinham aflições.

E os espíritos impuros, sempre que o contemplavam, caíam diante dele e gritavam, dizendo: "Tu és o Filho de Deus."

E ele os advertia severamente muitas vezes que não o tornassem conhecido.

E ele sobe à montanha e chama a si aqueles a quem ele mesmo queria, e eles foram até ele.

E ele fez doze, [aos quais também nomeou emissários,] para que estivessem com ele e para que ele os enviasse a proclamar

e a ter autoridade para expulsar os demônios.

[E ele fez os doze,] e pôs o nome Kefa (Pedro) em Shimon (Simão),

e Ya'aqov (Tiago) o filho de Zavdai (Zebedeu) e Yochanan (João) o irmão de Tiago — e pôs sobre eles o nome Boanerges, que é "filhos do trovão" —

e Andreas (André) e Philippos (Filipe) e Bar-Talmai (Bartolomeu) e Mattai (Mateus) e Toma (Tomé) e Ya'aqov o filho de Chalfai (Alfeu) e Taddai (Tadeu) e Shimon the Kena'ani (Cananeu)

e Yehudah Ish-Keriot (Judas Iscariotes), que também o entregou.

E ele vem para uma casa; e a multidão se reúne novamente, de modo que eles nem sequer podiam comer pão.

E ouvindo isso, os que eram seus saíram para o agarrar, pois diziam que ele estava fora de si.

E os escribas que haviam descido de Yerushalayim (Jerusalém) diziam que ele tem Beelzevul (Beelzebul), e que pelo governante dos demônios ele expulsa os demônios.

E chamando-os a si, ele lhes falava em parábolas: "Como pode o Satan expulsar o Satan?

E se um reino se divide contra si mesmo, esse reino não pode subsistir;

e se uma casa se divide contra si mesma, essa casa não poderá subsistir.

E se o Satan se levantou contra si mesmo e está dividido, ele não pode subsistir, mas tem um fim.

Mas ninguém é capaz, entrando na casa do forte, de saquear os seus bens, a menos que primeiro amarre o forte, e então saqueará a sua casa.

Em verdade vos digo que todas as coisas serão perdoadas aos filhos dos homens — os pecados e as blasfêmias, quaisquer que blasfemem;

mas quem blasfemar contra o vento/espírito santo não tem perdão pela era, mas é culpado de um pecado eterno" —

porque eles diziam: "Ele tem um espírito impuro."

E vêm a sua mãe e os seus irmãos, e ficando do lado de fora, mandaram chamá-lo.

E uma multidão estava sentada ao redor dele, e lhe dizem: "Eis que tua mãe e teus irmãos e tuas irmãs do lado de fora te procuram."

E respondendo-lhes ele diz: "Quem é minha mãe e meus irmãos?"

E olhando ao redor para os que estavam sentados ao redor dele em círculo, ele diz: "Eis minha mãe e meus irmãos.

Pois quem faz a vontade de Deus, este é meu irmão e irmã e mãe."