A Tradução Transparente · Mateus

Mateus 2

Provisório

Visão Geral do Capítulo
O que acontece: Os magos (sábios) do oriente chegam a Jerusalém perguntando onde nasceu o rei dos yehudim, tendo visto sua estrela em seu surgir. Herodes o rei fica perturbado e reúne os chefes dos sacerdotes e escribas, que identificam Belém a partir de Miqueias 5:1. Herodes secretamente convoca os magos, descobre o tempo da aparição da estrela e os envia a Belém. A estrela os conduz até a criança; eles oferecem ouro, incenso e mirra, depois partem por outro caminho, advertidos em sonho. Um mensageiro do Senhor aparece a José em sonho: fuja para Egito com a criança e sua mãe. José obedece. O narrador cita Oseias 11:1: "De Egito chamei o meu filho." Herodes, percebendo que os magos o enganaram, ordena a morte de todos os meninos em Belém e arredores, de dois anos para baixo. O narrador cita Jeremias 31:15: Raquel chorando por seus filhos. Depois que Herodes morre, um mensageiro aparece novamente em sonho: retorne à terra de Yisra'el. José retorna mas, temendo o filho de Herodes, Archelaos, em Judá, se retira para a Galileia e se instala em Nazaré. A fórmula final do narrador: "para que se cumprisse o que foi dito através dos profetas: 'Ele será chamado Natsri.'"

Temas-chave: Quatro fórmulas de cumprimento do AT estruturando a narrativa; os magos como adoradores gentios reconhecendo o que Jerusalém não reconhece; Herodes como rei ameaçado (paralelo Moisés/Faraó); a fuga para e retorno de Egito (tipologia do Êxodo); a misteriosa designação "Natsri" sem uma única fonte identificável no AT; José como sonhador recebendo direção divina (quatro sonhos no total: 1:20, 2:13, 2:19, 2:22).

Observe: Os magos não são contados e não são chamados de reis — "três" vem dos três presentes, não do texto; o comportamento da estrela (ela "vai diante deles" e "para sobre" o lugar) é narrado sem explicação científica; o cálculo de Herodes de "dois anos para baixo" implica que a estrela apareceu algum tempo antes dos magos chegarem; a citação de Oseias 11:1 em seu contexto original se refere ao êxodo de Israel do Egito, não a um futuro messias — Mateus a lê tipologicamente; a citação "Natsri" cita "os profetas" (plural), não um único profeta, e nenhum versículo conhecido do AT corresponde exatamente.

Conexão: Os quatro sonhos de José continuam a tipologia patriarca-José do capítulo 1. A fuga para Egito e o retorno recapitulam a narrativa do Êxodo. As citações formulares estabelecem o padrão de Mateus de ler a vida de Jesus como re-encenação da história de Israel. Os magos do oriente antecipam o movimento posterior do Evangelho em direção à inclusão dos gentios.

Glossário

1Ora, depois que Yeshua (Jesus) nasceu em Beyt-Lechem (Belém) de Yehudah (Judá) nos dias de Herodes o rei, eis que magoi do oriente vieram a Yerushalayim (Jerusalém), 2dizendo: "Onde está o nascido rei dos yehudim? Pois vimos a sua estrela em seu surgir e viemos para nos prostrar diante dele." 3E Herodes o rei, tendo ouvido, ficou perturbado, e toda Jerusalém com ele. 4E tendo reunido todos os chefes dos sacerdotes e escribas do povo, indagou deles onde o ungido nasce. 5E eles lhe disseram: "Em Belém de Judá, pois assim foi escrito através do profeta:

6'E tu, Belém, terra de Judá, de modo algum és a menor entre os governantes de Judá; pois de ti sairá um governante que apascentará o meu povo Yisra'el.'"

7Então Herodes, tendo chamado os magoi secretamente, determinou deles o tempo exato da estrela que apareceu. 8E enviando-os a Belém, disse: "Vão, procurem cuidadosamente a criança, e quando a encontrarem, informem-me, para que eu também vá e me prostre diante dela." 9E tendo ouvido o rei, eles partiram, e eis que a estrela que viram em seu surgir ia diante deles até que veio e parou sobre o lugar onde a criança estava. 10E vendo a estrela, alegraram-se com alegria excessivamente grande. 11E entrando na casa, viram a criança com Miryam (Maria) sua mãe, e caindo, prostraram-se diante dela, e abrindo seus tesouros, ofereceram-lhe presentes: ouro e incenso e mirra. 12E tendo sido advertidos em sonho para não retornar a Herodes, partiram para o seu próprio país por outro caminho.

13Ora, depois que eles partiram, eis que um mensageiro do Senhor aparece a Yosef (José) em sonho, dizendo: "Levante-se, pegue a criança e sua mãe, e fuja para Mitsrayim (Egito), e fica lá até que eu te diga, pois Herodes está prestes a procurar a criança para destruí-la." 14E ele se levantou e tomou a criança e sua mãe de noite, e partiu para Egito, 15e ficou lá até a morte de Herodes, para que se cumprisse o que foi dito pelo Senhor através do profeta, dizendo: "De Egito chamei o meu filho."

16Então Herodes, vendo que foi enganado pelos magoi, ficou excessivamente irado, e mandou e matou todos os meninos em Belém e em toda a sua vizinhança, de dois anos para baixo, conforme o tempo que havia determinado dos magoi. 17Então se cumpriu o que foi dito através de Yirmeyahu o profeta, dizendo:

18"Uma voz em Ramah foi ouvida, choro e muita lamentação — Raquel chorando pelos seus filhos, e ela não quis ser consolada, porque não existem."

19Ora, depois que Herodes morreu, eis que um mensageiro do Senhor aparece em sonho a José em Egito, 20dizendo: "Levante-se, pegue a criança e sua mãe, e vá para a terra de Yisra'el, pois os que procuravam a vida da criança morreram." 21E ele se levantou e tomou a criança e sua mãe, e veio para a terra de Yisra'el. 22Mas ouvindo que Archelaos reina sobre Judá no lugar de seu pai Herodes, temeu ir para lá, e tendo sido advertido em sonho, retirou-se para as regiões da Galil (Galileia). 23E vindo, instalou-se em uma cidade chamada Natseret (Nazaré), para que se cumprisse o que foi dito através dos profetas: "Ele será chamado Natsri."

Glossário

μάγοι (*magoi*)magos / sábiosCasta sacerdotal persa, astrólogos. Não contados, não chamad
προσκυνέω (*proskyneō*)prostrar-seCobre homenagem política a adoração divina.
ἄγγελος κυρίου (*angelos kyriou*)mensageiro do SenhorTraduz o hebraico malakh YHWH. Opção C: kyrios = "o Senhor."
χρηματίζω (*chrēmatizō*)advertir / instruir por comunicação divinaPassivo = receber oráculo divino.
παιδίον (*paidion*)criançaDiminutivo. Não "bebê" (brephos).
Ναζωραῖος (*Nazōraios*)NatsriDesignação derivada de Natseret. Nenhuma fonte clara única n
πληρόω (*plēroō*)cumprirUsado nas citações formulares (vv.15, 17, 23).
ἀνατολή (*anatolē*)surgir / orienteSingular = surgir (de uma estrela); plural = o oriente.
λίβανος (*libanos*)incensoIncenso sacerdotal/litúrgico.
σμύρνα (*smyrna*)mirraResina aromática. Especiaria funerária (cf. Jo 19:39).